|
автор: nachalnik | 6-11-2010, 00:52 | Просмотров: 563
На всякого, кто изучает психологию, должно оказывать мотивирующее влияние наличие некой полоски оптимизма, связанного с тем, что люди обладают потенциалом перемен. То, будут они полагать, что мы меняемся путем исследования своего подсознания, путем разбора взаимоотношений, которые образуются между психотерапевтом и клиентом или через групповую терапию, — в некоторой мере зависит от того, какой из этих опытов они находят для себя наиболее подходящим. Мне кажется, что всякий, кого привлекает практическая психология, психотерапия или психиатрия, в свое время на себе почувствовал некоторые потребности в этой области. А понимание принесло облегчение. Если вас привлекает изучение собственной психологии и психологии других людей, если у вас недостаточно развито чувство собственного достоинства или имеются эмоциональные проблемы, и вы хотели бы что-нибудь с этим сделать, нужно решить, насколько "далеко" вы хотите в этом зайти. Ниже представлено что-то вроде "руководства для потребителя" в этой области: ♦ Пожелав исследовать свое подсознание на самом глубоком уровне, будьте готовы потратить множество денег и времени, ведь и самим психоаналитикам приходится в течение пяти лет по пять раз в неделю подвергаться сеансам, пока они не смогут практиковать сами. Вам, скорее всего, потребуется регулярно присутствовать на сеансах психоанализа в течение пары лет. Не ожидайте, что это будет достаточно просто, высвобождение подавленного может оказаться достаточно травматичным. Процесс бывает и болезненно медленным, а результаты - труднопредсказуемыми. Максимум, что вам удастся сказать в конце этого пути, это то, что вы "обрели понимание", для одних из нас данный уровень постижения может оказаться неудовлетворительным, а для других полученное покажется весьма важным. Школы Фрейда и Юнга теперь гораздо ближе друг к другу, чем были раньше: говорят, что юнгианцы теперь склонны к большей "духовной" ориентации. Чтобы разобраться в этом, прочтите "Полное руководство по психотерапии" Джоэла Ковеля. У психоанализа есть множество критиков. Они утверждают, что мотивацией психоаналитиков является потребность влиять и управлять, — это эффективный путь обретения статуса. Подобная точка зрения обосновывается в книге Джеффри Мэсона "Против психотерапии". ♦ В последние десять - двадцать лет набрало силу движение, которое называют "человеческий потенциал". Этот "зонтичный" термин охватывает большое число различных видов психотерапии, которые существенным образом концентрируются на "целостности" личности и ее потенциале стремления к добру. Карл Роджерс, наиболее четко и непосредственно выразивший свой опыт, оказал здесь наиболее сильное влияние, в некотором смысле его можно назвать прямым последователем Альфреда Адлера. Он делает больший упор на эмпатии, сопереживании, оптимизме и обращает меньше внимания на необходимость исследовать подсознание. В его работе используется психотерапия "один на один", групповая психотерапия, психотренинг и создание организаций. В целом психотерапия "человеческого потенциала" требует меньшего времени присутствия, чем при психоанализе, и возникает больше возможностей для проведения групповых семинаров. ♦ Групповая психотерапия особенно подходит для "проблемных" семей, для разрешения трудностей брака и для поддержки наркоманов или тех, кто живет с наркоманами. Подобное консультирование способно помочь при всех видах кризисов и реакциях, которые они вызывают. Однако необходимо остерегаться консультантов-самозванцев, у вашего врача должны иметься соответствующие рекомендации или сертификат. ♦ В одной из теорий предлагается рассматривать личность в виде последовательности вложенных друг в друга концентрических окружностей. В самом центре имеется "ядро личности", способное сильно сопротивляться изменениям, и, по-видимому, наиболее эффективно достигать этого ядра позволяет психоанализ. Следующий слой за ядром составлен из мыслей и чувств, которые составляют самоимидж – это то, как мы сами себя представляем. И последний внешний слой представляет собой то, как видят нашу личность и наше поведение другие люди. Этот внешний слой в наибольшей степени восприимчив и способен к адаптации. Остальная часть данной главы касается именно этих двух внешних слоев. Кое-кто придерживается мнения, что искать помощи при возникновении трудностей — значит вести себя эгоцентрично, навязывать себя другим, что нам следует быть самодостаточными либо искать ответы на свои вопросы в семьях или религиозных верованиях. Но традиционная семья и влияние религии сейчас на спаде — к тому же в действительности влияние семьи и религии иногда приводит даже к нарастанию трудностей. Многие не верят в реинкарнацию и жизнь после смерти, поэтому эта жизнь для них не является "генеральной костюмированной репетицией". Если на то решиться, большинство из нас способно само делать свою жизнь. Случаются и времена, когда приходится обращаться к услугам профессионалов, чтобы получить от них помощь в разрешении возникших трудностей. А иногда помощь бывает, необходима, чтобы продвинуться дальше в самопознании, в умении понимать других и помогать другим людям. А также Вы можете просто погрузиться в изучении психологии с помощью книг. В таком случае в качестве хорошей стартовой точки можно прочесть "Жизнь, и как в ней выжить" Робина Скиннера и Джона Клизе, а также книги Дороти Роу. Вполне читабельны и книги Энтони Сторра. Многие теоретики личности, из тех, что постарше, также обширно использовали их идеи. Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем. |
||


Светское общение
Разнополое общение
Формальное общение
Деловое общение
Формально-ролевое